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兰州黄河画像石--论画像石的等级。

虽然没有对图中的奇石进行细分，但是在赏石界有一个普遍的认可。按分类，人物石第一，动物石第二，植物石第三，景观石第四，抽象石第五。今天主要谈谈我对人物石的理解和看法。

第一，看佛不看道。如果我们细分人物画石，那么我认为佛教是第一类。这种认识是和我们中华民族源远流长的儒道思想分不开的。看到这种画像石能让我们感到敬畏和希望，更容易与传统文化相契合。

第二，看女人不看男人看身材石也是共识。女性婀娜多姿的体态更具联想性和表现力，母性的温暖更容易让冰冷的石头充满温暖，这是二等的。

三、看过去而不是现在，一个人物画石，了解上面的人物尽可能与历史名人联系起来，这样可以赋予画面内涵，展现画石的本质，更适合欣赏画石的人形成共识，这就是三等。

以上只是我对玩石的一点拙见，希望石友们交流看法，指正，共同提高赏石水平。以下的图石都是我自己这几年收藏的一部分。欢迎朋友们品尝并命名！#兰州头条# #赏石#

梦里江南诗伴酒 莲中净土读禅。

这套作品是复旦大学古典文学教授罗先生的作品集。有《世说新语》lt《世说新语gt》13讲，有《孟进》，有《诗中特禅》，有《中国古代文学极简史》。虽然是对古代文学的介绍、解读和评论，但旨在探讨中国人性发展的过程。#好书推荐# #读书# #读书温度# #书店#

我们是书店，也是出版商。这本书的品牌是韦偃，迄今已生产了200多个品种。其中，我们制作了罗老师的四幅作品。个人很喜欢罗老师的《诗中有禅》，之前也和大家分享过一些段子。今天，我想和大家分享一部罗先生的极简中国古代文学史。

只有灵魂是自由的。

郑光祖的剧作现今有七种，其中以鬼故事最为著名。

此剧改编自唐代传奇作家陈的《离魂》。书中写道，王文举和张倩女原本是“因腹结婚”并相爱的。文举因张母疑其功名未起，倩女魂魄一分为二，被迫进京赶考。一只离开了她的身体去追王文举，并和她在一起很多年。中得状元后，带着倩女的鬼魂回到张家，留下的鬼魂和留在家中的倩女重叠为一。

本剧在继承前人的基础上，用荒诞的情节更深刻地写出了旧社会女性在礼教支配下的精神生活。一方面，钱女的灵魂出窍是为了追求爱情，违背礼教，大胆追随爱人，表现出巨大的力量和勇气。可以说，离开灵魂代表了这类女性内心的渴望和情感力量。另一方面，呆在家里的倩女在病床上辗转反侧，痛苦不堪。当给张家寄信，说要带着妻子(也就是倩女的灵魂)回来时，她以为他又有了另一段婚姻，伤心欲绝。这种美女形象反映了女性在婚姻中受制于他人的事实。

郑光祖杂剧的歌词语言细腻，色彩抒情，表现出很高的文学才华。

下图是奥运冠军用的手机。苹果是主要玩家，唯一能和苹果抗衡的只有华为。然而，由于美国的制裁，华为的高端手机实际上正在下降。

除了列表中没有体现的，最特别的两个是管晨辰的Vivo x23和全红的荣耀Play3，其中荣耀Play3的价格只有1000元左右，可见全红的不易。

目前，小米已经从杨倩出发，签约成为代言人。建议华为或者荣耀可以找全红婵做代言人！

禅宗思想的形成(5)

(以下资料仍来自葛教授的《中国传统思想史》。)

接下来，就是大家对南能和北秀非常熟悉的时候了。陆行读经悟道，踏上八月，那首被世人称颂的诗，半夜布道，风动了他的心。这一系列神秘的故事在后世被反复传唱。宗保《坛经》所描述的这些奇幻故事，被反复宣传为真正的禅史。

谭晶作品中的荒诞说法暂且漏洞百出。让我们看看五祖弘忍大满禅师东山门口有多少大弟子。在《楞伽师记》中，云轩说，弘忍临死前对弟子们说:我若一生教了无数人，善者死，后传我道者只剩十耳。他数了数、智玉、刘、慧藏、玄月、老安、法如、慧能、智德、方艺，他有11个徒弟。后面公布的“历代法宝”清单和前面的一样。半个多世纪后，圭峰宗密提出了两种截然不同的名单。在《觉远京大钱树》中，他说，弘仁的弟子中，有荆州沈绣泸州法如、襄州童、子洲、越州、化州惠藏、周琦贤、扬州觉、松山老安、惠能。它与之前的列表有很大不同。关于景德镇邓川的记载，在第四卷中有更多的记载。据说五祖弘忍大满禅师名下有107个有名的姓氏弟子，但它只包括13个。

各种资料中提到的五祖弘忍大满禅师弟子有20多个，分布范围很广。但毕竟能“自己当老师”的只有10个人。真正值得注意的是，以下六人能传东山禅:

法如，主要活动在嵩山少林寺；沈绣，主要活动在荆州玉泉寺；老安，主要活动在嵩山惠山寺；主要活动在安州寿山寺的罗璇；智慧，主要活动在子洲的德春寺；慧能，主要活动在邵州大番寺。他们都是五祖弘忍大满禅师的五个祖先，至少有十个著名的弟子。想想怎么可能只有沈绣一个人出来做，其他大弟子都不敢做，而还没出家的慧能就出来做了。

吴祖仁把服装方法传给了谁？(过去从印度佛教到中国佛教，都是关于衣服的。在这里，它只是关于衣服。碗在哪里？罗璇说，弘忍在最后的嘱托(674)中说:“你和沈绣，佛光再照，心光再照。”悬拱二年(686年)，各地禅僧领袖，何澍禅的发源地嵩山少林寺，求法，示禅法。事实上，这次松山会议已经确定了第五位祖先五祖弘忍大满禅师的继承人:法如。达摩死后立“达摩为形”碑，明确公布了这个家谱。“佛法可以传，夫人可以传，夫人可以传信，信仰可以传，忍耐可以传。”裴翠的《唐颂御岳少林寺碑》说，贞观以后...它是大门的头。其实可能是当时禅宗弟子的认识，佛法之后是隐忍，美之后是秩序。巴黎敦煌卷子里有一个法宝的完整传记。在《洪仁传》中，不仅以人法传承洪仁，而且明确记载洪仁因弟子法而有秘传。

可惜禅宗的这种局面只维持了三年。永昌元年(689年)，法儒驾崩。十一年后，武则天在嵩山召见劳安。在老安的推荐下，沈绣被召到杜东当了一名佛教老师。自然，她成为继法如之后，禅宗无可争议的创始人。沈绣死后，武则天招募了一位名叫安宣仪的老人。两个人都老了，不久就去世了。这些北方弘仁的大弟子，都属于北方禅宗。由此可见，《坛经》中的美人与才子之争，紧接着五祖弘忍大满禅师之后就开始了，这是对禅宗历史的一大误解。

第一个误解是禅宗当时有直线、单传之治。开东山法，招弟子，其实是隐忍，但并没有改变交心的习惯，也没有另立新法信奉。所以死后就出现了群龙无首的局面，以至于禅宗不得不在嵩山开会推举法如为领袖。

第二个误解是认为沈绣直率、宽容。据资料显示，五祖弘忍大满禅师去世时，沈绣当时并没有和五祖弘忍大满禅师在一起，他没有资格当公司的负责人。

第三个误解是，沈绣的宗法领导仍然得到意识形态领导人的支持。实际上，禅宗在当时并不是一个组织严密、思想缜密的教派。东山门人才虽多，但十大弟子各自为政，不听统一指挥。法如虽然被提升为精神领袖，但不一定是组织的首脑。世间所有修习禅定的僧人都是定门，称为禅师。也不可能用沈绣的思想统一禅宗的人，让天下的禅师都把他当祖师。例如，知止自己创业，他的弟子在四川创办了一所“仲晶”学校。万岁天道第二年，曾被招至北京，自称受五祖衣钵。可见他并不承认世界上有六个祖师同一个师父。

聪哥画廊诗:1-3: 180x48六尺之外。陈明，原名张树军，1989年出生于广西灵川。2014年毕业于广西艺术学院国画系，师从郑、、。2015年获美协主办的“最美壮乡”书画摄影大赛三等奖。2017年参加“八桂情”书画展并获奖。2018年参加“大美漓江”书画展。现为广西女美术家协会理事、广西美术家协会会员、桂林明产美术馆馆长。4-6:四尺牡丹。7-9:四尺工笔花鸟。欢迎评论分享！

【一指禅】疑似佩戴法国奢侈品牌梵克雅宝耳环，官网售价高达3万元。脖子上系的丝巾疑似爱马仕品牌，价格4000多元。这位名叫李副局长的女官员一下子成了网络名人。

其实不管多贵的服装，只要是靠自己的能力买的，网友真的不敢说。关键是她波浪头衬托的一指禅更有意思。

先不说稿子，但是不能用手指按住字！怕字跑了？据说这位同志还是国家满意的公务员呢！不考虑整个国家，你对这种能力满意吗？

难怪网友评论:这跟我孙子读书姿势一模一样！

真的很好开，很容易上手，启动声音真的很低，比我的标致3008和宝马三系发动机小很多。三系点火和拖拉机一样，据说轻混48V。底盘扎实有弹性，试驾的路正在修，感觉得到。后视镜小，但是360探头挺好用的，座椅硬，HUED还可以，但是空真的很小。我家个子不高，南方人觉得小，所以第三排是应急用的。

油耗与个人驾驶习惯、路况、每日行驶里程有关。燃油版对我来说估计是11个字，不过还可以接受。插电版五六万，感觉这五六万可以用五年左右。看个人选择了。

如何比较价格？与沃尔沃XC90相比，可以接受高配。但是和传祺GS8比，贵了。这么大的车，沃尔沃的技术和桩配置，还是可以接受的。

去了传祺店，没有样车，也没有试驾。白去了一趟，没办法。现在感觉店里不急，要等自己拿定主意了。

大概开的是宝马，所以店里的接待很客气。但是我不着急。标致3008可以继续行驶。还是等到六七月份吧，或者等到年底也无所谓。

原创视频制作(地平线)，这是一个真实的故事。......

@落雪中听禅(意境优美):地平线#一首百听不厌的草原情歌#治愈风景