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叔本华谈到喜欢玩牌的人时说:

叔本华说:“人们为了摆脱烦恼，发明了打牌的游戏。因为他们内心空虚，思想贫乏，又没别的事可做，就想不停地敲桌子，玩大拇指，想赢别人的钱。可怜的人！打牌是为进入世俗生活，从事商业活动做准备。通过打牌，一个人可以学会如何巧妙地利用那些偶然的、不可改变的情况，从中获取尽可能多的东西。为此，一个人必须学会掩人耳目，学会用漂亮的装饰品掩盖商品的劣等性。

另一方面，打牌是一种不道德的行为，因为它的整个目的就是用各种招数和技巧，不择手段地去赢别人的东西。这种在牌桌上养成的习惯将在现实生活中生根发芽。这样，在日常生活中，人们就会把他的财产和权力看得和在牌桌上赢来的一样轻，认为一旦法律允许，他就可以充分利用自己拥有的每一个有利条件，这在商业中随处可见。"

叔本华出生于18世纪的欧洲。那时候还没有麻将。麻将起源于中国明代的郑和下西洋。为了消磨海上漂泊的无聊生活，他发明了麻将。因为一个叫马的将军在船上打这张牌打得很好，郑和就把它命名为麻将。

麻将在20世纪20年代从美国传到欧洲，那时叔本华已经不在了，所以他对打牌的“肤浅”描述，当然不包括麻将。他不知道打麻将会有多有趣，会多大程度上锻炼老年人的思维和手指，麻将怎么会成为国外流行的“学科知识”。

叔本华认为，打牌的是那些精神空空虚，找不到如何充实闲暇时间的人。他们极度厌倦自己，同时结交了一群没用的伙伴。

叔本华对人生价值的肯定是个人精神世界的满足，没有外界的肯定，没有在社会交往中寻找存在感，在对他人的肯定中寻求对价值感的认同。他觉得精神上的富足，就是一个人的时候可以享受孤独，自得其乐，永远不会感到孤独和空空虚。

社交活动不能长久存在，也不能给人的晚年带来更多的快乐。一切都会疲惫不堪，无法控制，对社交活动的热情也会渐行渐远。当身边的人被死神带走的时候，他们只能靠自己内心的东西和我们在一起很久，让自己不再感到孤独。这是最长久最可靠的快乐源泉。

当然，叔本华是个十足的有钱人。他不需要努力工作来生存。他只需要思考，专注于他热爱的哲学。他有信心说出这样的话。首先，他肯定了幸福是智慧加遗产。但是，对于普通人来说，似乎需要在轮回中积累几辈子的好运。

只有独立，有闲暇，才能克制外在的欲望，不需要通过娱乐来获得自我满足。从外界获得的快乐是短暂的，然后你很快就会回到生活的常态，也就是空空虚和痛苦。叔本华一再肯定，人只有从知识或精神内部满足于自己的思考，才能持久，才能真正幸福。

叔本华说:“虽然我的哲学从未为我赢得一分钱，但却为我挽回了许多损失。”

也许这就是思维和知识带给人的最大价值。不会像韭菜一样被轻易收割，也不会交智商税。更多的是你是否真的需要，也就是“有用”和“价值”的结合来决定你是否真的需要那么多物欲。

因为一旦失去了外来的东西，幻灭后的幸福感会立刻消失，人会处于一种非正常的崩溃状态，包括财富、地位、社交、妻儿等等。但如果他内心有东西，即使失去了什么也不会感到沮丧。

但是对于大多数普通人来说，智慧和休闲是除了生存之外最需要的两样东西。只是为了生存，人已经消耗了所有的体力，没有精神上的满足。更何况，智慧是一种奢侈品，需要上帝的眷顾。

所以，痛苦和无聊成了生活的常态。

叔本华的人生智慧

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