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lol裁决之地（LOL裁决之地吧）

mxj 发布：2023-04-20 22:28:31 78

巴赫穆特，一个如果没有俄乌战争，我们大多数人几乎不会知道的小城，是乌克兰重要的工业城镇和交通枢纽，因为这个城镇位于乌克兰的东西大动脉上，公路和铁路连接基辅和首都顿涅茨克。#我想成为头条#

门户之地，自然是兵家必争之地，所以俄罗斯和乌克兰已经焦虑了两三个月。这里的战斗有多激烈？昨晚丢失的阵地或者明天早上高地守卫可能会再次易主。成千上万的士兵在战壕中度过了他们的一生，但他们中的许多人已经离开了！

这座距离顿涅茨克州首府89公里的小城，已经不知不觉地成为了所有懂行的人都知道必须攻占的堡垒，因为谁控制了这个地方，谁就拥有了整个东部顿巴斯的先发优势！

控制这座收复的城市将打开顿巴斯的大门，随后是收复昨日失地的进军！

至于俄罗斯，因为巴赫穆特在自己手里，也控制了整个顿巴斯地区的冬，至少可以有某种暂时的和平！

这里有车臣的军队，有瓦格纳的雇佣兵军队的挖掘机在工作，还有乌克兰的很多旅严密把守，雇佣兵在后面督战，还有空无人机在战壕里战斗，炸弹火炮轮番唤醒沉睡的天空空。

简而言之，双方的精锐士兵会再次躲在战壕里操纵武器，背后捅刀子。这是一个极其危险的地方。如果你来到这里，请鼓起勇气，等待命运的安排！

日本是大国战略博弈中试剑祭旗的最佳地点。

在美俄的战略博弈中，俄罗斯选择了乌克兰作为竞技场。虽然有地理上的无奈，但也有战略上的浅薄和短视。

从地缘上看，以美国为首的北约集团国家一直在东扩，步步紧逼俄罗斯，而乌克兰政客中的投机分子则积极参与，积极争取俘虏的角色，充当大国博弈的代理人，直击俄罗斯的痛处。因此，俄罗斯主动以乌克兰为切入口，企图通过俄乌特殊军事行动来玩北约东扩和美国战略削弱的游戏，企图通过俄乌战争打击美国的世界霸权体系。

俄罗斯的痛苦感受是真实的，但它对俄乌军事冲突的战略选择是轻率和盲目的。

乌克兰的地缘战略位置和政治历史背景决定了俄乌军事冲突涉及的战略层面非常广泛，表面是乌克兰，背后是北约，还有美国和欧洲；也有因前华约分裂的反苏反俄国家，也有因苏联解体而分裂的共和国。不仅关系到军事安全，也关系到政治经济，还有宗教文化，涉及面很大。所以对俄罗斯来说，俄乌战争一旦开打，就很难控制规模和边界，更谈不上控制战争持续时间。这样的战争，不确定因素太多，战略冒险色彩太浓。也许俄罗斯认为核威慑可以作为底牌和后盾，但没有考虑到乌克兰的地缘战略环境不允许俄罗斯有效控制核战争的外溢反应。所以，当俄罗斯举起核威慑大棒的时候，北约、欧洲、东欧国家都忍不住围着美国转。这无形中强化了美国对西方世界的束缚和引领，实际上削弱了俄罗斯的对抗能力，也强化了俄罗斯在西方世界的“哥斯拉”形象。

所以战略游戏对象的选择很重要。

相比乌克兰，如果不考虑俄罗斯“非军事化、纳粹化、中立化”的目标，单纯就美俄战略博弈而言，选择日本作为实施对象要好得多。

从地理上来说，日本是一个孤立的岛国，战争基本不会涉及其他周边国家。日本一直在努力离开亚洲，进入欧洲。从文化价值观来看，日本在亚洲很不一样。日本是美日同盟体系的国家，对美日同盟非常依赖。同时也在努力摆脱美国的战略约束。在日本，美日同盟是一个相对简单的军事同盟组织，没有其他更多的同盟体系交织在一起。在这种情况下，如果当初俄罗斯选择日本作为升旗对象，现在的乌克兰可能就没有那么多地缘政治的约束，目标也很简单:顺便打日本和美国，美国会有勇气直接下水玩美俄直接战略博弈，冒美俄核战争的战略风险吗？

俄罗斯与美国一对一对抗的目的不是在战场上直接竞争，而是动摇美国在世界上的霸权体系。俄罗斯进攻日本，如果美国不敢发动核战争，美日同盟体系和美国的世界霸权体系就会崩溃。

这里不会有北约欧洲介入，亚洲也不会有人同情日本。估计周边国家多半会敷衍劝说，甚至冷眼旁观。况且美国已经对日本进行了核打击。对于日本这样的离岛国家来说，核打击对周边国家的影响并不大，也不会有溢出效应。美国很有可能被迫吃哑巴亏。估计在既成事实的情况下，美国不会为了一个日本去冒美俄联合毁灭的风险！

在这种情况下，俄罗斯的核威慑只能用空，确实能起到威慑作用。

如果俄罗斯真的挑战美日同盟体系，一举惩罚日本，美俄在北太平洋将处于事实上的直接对立状态，美俄将隔海相望。美国将很难实施离岸平衡战略，美俄也很难采取新的相处态度，美国人会很不舒服。

与乌克兰不同，中国长期以来一直对日本的行为不满。如果俄罗斯打击日本，中国自然会乐见其成，也一定会表达出来。

美国要忽悠盟军在亚洲成群作战，包围俄罗斯，当然不容易。而且日本是二战战败国，属于联合国的管制和惩罚对象，有道德污点。

美国的世界霸权体系就像一只大螃蟹，英国和日本就像螃蟹的两个蟹爪，分别充当美国亚欧战略的打手和看门狗。如果日本的残废了，英国的很快就会掉下来，美国的世界霸权体系也基本如此。

从这一点来看，俄罗斯在战略规划上是有教训的，应该进行必要的反思。

1653年8月，顺治的突然圣旨被废除后，大臣们立即联合劝阻。顺治不耐烦地说:“她不配做皇后，必须废了！”孝庄太后知道后，并没有阻止，只是淡淡地说:“废了之后，我就不干涉了，让皇上决定吧！”

大臣们也多次开会商讨对策，给出的建议都被顺治粗暴拒绝。

眼看皇帝废意已尽，大臣们也不便阻拦。

第二天，顺治正式颁布法令，废除皇后，降为静妃，移至侧宫。

清军第一位皇后博尔济吉特氏是孝庄亲哥哥的女儿，她和顺治是表姐妹。

为了让儿子尽快领导政府，防止皇权沦丧，孝庄皇后亲自操办顺治的婚事，最后决定让侄女做皇后。

1651年，顺治皇帝举行了亲政大典。不久，博尔济吉特由父亲亲自护送，前往北京迎娶顺治。

大臣们写信给皇帝，要求在今年二月举行婚礼。

没想到顺治不批准。

这件事推迟了七个月，直到八月才举行皇帝大婚。

此时的新娘博尔济吉特才14岁，不仅才华横溢，而且聪明伶俐。

没想到刚结婚两年，顺治皇帝居然就和她分居了，并下定决心废掉皇后。

顺治的这一惊人之举，立刻掀起了一股大浪。

大臣上书皇帝劝阻，皇帝甚至说:“她不配做皇后，必须废了她！”"

一位姓孙的部长在他的请愿书上写道:“我从未听说过不道德的事……”。顺治看到这句话，相当反感。他当场把奏章撕碎，指着大臣的鼻子生气地说:“你怎么知道皇后没有失德？你最好给我看看事实！”

部长害怕得不敢再说话了。大臣们见皇帝废意已死，不便阻拦。

随后，皇后被废，移至侧宫。

从此，她在以泪洗面开始了寡居生活。

顺治皇帝之所以如此坚决，主要是因为实在受不了。

皇帝后宫，美女如云。每一个长相出众的妃子，都会千方百计打击诬陷，置她于死地。她甚至跟踪皇帝的行踪，在很多方面都很可疑。

有一次，皇帝宠爱一个刚入宫不久的妃子。她知道这件事后，多次以生病为由挽留皇帝，想尽一切办法阻止他去找别的妃子。

后来我阻止不了，就找人暗中陷害虞姬，导致她最后被处死。

一两次就能娶到皇帝，次数多了，皇帝对皇后越来越不满。

不仅如此，女王平时也极其奢侈。她穿的衣服必须用珍珠宝石装饰，用餐必须是餐具。

吃饭的时候，宫女没有给她带金餐具。她当场把餐具扔在地上，打翻了一桌子菜。为了泄愤，他们竟然杀了宫女。

顺治知道后，对皇后充满怨恨。这怎么会是世界的母乐器呢？顺治实在摆脱不了，就和皇后分房住，不再理会她。

即便如此，顺治仍然郁郁寡欢，郁郁寡欢，没过多久，他就抑郁病倒了。

孝庄皇后把儿子的言行看在眼里。她知道她儿子生病的原因。她害怕儿子的身体会溢出来。所以，当她得知顺治要废皇后时，并没有阻止她。

据《李朝实录》记载，皇后被废后，主动提出回归娘家。回到蒙古科尔沁后，发现自己怀孕了，很快生下一个男孩。直到孩子14岁，清廷才得知此事。并多次索要，她家废弃后拒绝归还。

“月亮湾历史馆”

我们都知道顺治皇帝最喜欢的是董鄂妃，他当然不爱这个皇后，但是为什么他没有在娶皇后前七个月就拒绝呢？

据说多尔衮也参与了这次皇后的选拔。虽然选择了博尔济吉特州，但无论是在巩固满蒙关系方面，还是在维护皇后家族地位方面，这个选择都是正确的。

但是，顺治对与多尔衮有关的事情充满了反叛。

另外，在这个险恶的后宫，这个年轻的皇后是不会全盘托出的。虽然从小被人疼爱，但是嫉妒和奢侈加速了她和顺治关系的结束，这一切都是因为她不爱。

不知道大家怎么看，请留言。

我是月亮半湾@月亮半湾历史馆，爱看历史书，我带你去看朝代里的那些事。

昨日的世界

一个欧洲人的记忆

1934年，茨威格的戏剧《沉默的女人》在德国上演。这部备受瞩目的作品几经波折。在审查人员无法做出决定后，由希特勒本人决定。作为萨尔茨堡的老乡和邻居，元首不吝惜法外之恩，演出大获成功。然而，第二天该剧的演出被禁止，为该剧量身打造音乐的德国音乐总监RiFriedrich Hirth Strauss被迫辞职。然后秘密警察拜访了茨威格的家。茨威格干脆收拾行李，带着一个小木箱永远离开了家。写“异端的权利”的人最终成了异端，就像龙方写“宽容”一样。他想保护处于危险中的人们。历史上这样的人很少，但是很有名。被囚禁的伽利略写了《两种文明的对话》，说了那句至今让我们震惊的话:毕竟地球在转！而被判四肘之外的斯宾诺莎，用一种微妙的方式写出了伦理学的几何原理。茨威格认为他所处的时代已经吸取了教训，不会再侵犯个人权利——随后他的作品以及包括爱因斯坦·弗洛伊德在内的数百位德国作家的作品被焚毁。他无法预料的是，这实际上是集体火灾的前兆。又一个百年过去了，历史与之前的痕迹交织在一起。谁站在历史的正确一边？如何站在历史的正确一边？也许历史已经有了答案。

茨威格是20世纪著名的诗人、小说家、剧作家和传记作家。这位多产作家的传记成就斐然，读者众多。茨威格家境不错，很早就成名了。他与那个时代的文艺界有着最为广泛的交流与合作，是其中的杰出代表。20世纪初，科技的大发展，文明巨匠的出现，共同市场和国界的模糊，让和平主义者、国际主义者、理性主义者和人文主义者有充分的理由相信，人类足够聪明，可以避免犯罪和战争，即使发生，也是远离欧洲文明中心、远离地球的未开化民族的事。这种乐观不仅存在于政治理想中，也存在于开尔文爵士对20世纪物理学的总结中，即除了两个乌云和几个装饰问题，物理大楼已经完工。这个论断和随后的事实，就像在谈两件事一样遥远。因此，我们必须谨慎地断言某事会结束，因为不仅有自满，还有逢迎。福山的《历史的终结》有多少是机会主义和势利的？而与茨威格同时代的宾格勒在《西方的衰落》中有着截然不同的看法？这种恐惧和震惊有多频繁？

茨威格向西漂泊，从伦敦到巴西，最后，在1942年，夫妻二人举枪自杀。这是那个时代作为犹太人巨大悲剧的缩影。如果茨威格夫妇坚持到1943年或1945年呢？历史不能假设，更不能简单重复——谁会在乎1923年一个小啤酒馆里的暴乱？即使在1933年，人们也认为这只是暂时的过渡——这就是人类付出代价的原因。但作为一个德国作家，没有发生的比较更让人心碎。茨威格的理想，他的文化故乡不复存在，他的基本思想被连根拔起，他的私有财产被夺走，他的语言失去了现实的支撑——他接受了非常严格的教育，他的文笔优雅，他的叙述波澜壮阔，他的节奏缓慢得像托尔斯泰，他的心理描写深刻而复杂得像罗曼·罗兰，他的面庞阴郁得像陀思妥耶夫斯基(今天不幸被去掉了)，他的叙述巧妙而流畅。但是，在1942年的茨威格看来，这些显然已经没有价值了。在这本小书里，他用自己的记忆为自己做了一个传记，就像他为别人做的一样，因为如果他不看自己，就好像他从来没有存在过。他神奇地去了笛卡尔那里，所以我认为我在贝克勒大主教那里的存在就是在这种唯心主义中被感知的。最后，他甚至讨论了死前的奇妙经历，验证了法国将军的话:死前十五分钟，他还活着。

正是这种荒谬感调和了一切。这甚至导致了存在主义。加缪在《西西弗斯的神话》中写道，真正的哲学问题只有一个:自杀。他把这种荒诞感具体化在《鼠疫》中，就像奎达不希望鼠疫结束一样。战后，这种被认定在无助中仍有选择能力的哲学，被追捧到了前所未有的高度。

西方的观点大致相同。他们在纵横交错的边界上反复竞争，威胁他人或被他人威胁。东方风格要慢很多，他们的历史足够长，可以完全衡量当代历史，他们在历史和叙事上保持着可以理解的客观性。他们万万没有想到，他们可以通过撒谎、欺骗、窃取和伪装历史来讲述当代历史。他们用后代记录上一代的历史不是为了突出征服者的胜利而是为了吸取上一代的教训和经验，理想主义的历史观更适合文学创作。事实上，他们更喜欢食物来做生意，和平地生活，无论什么样的影响最终都会在他们的本性中融化和融合。正是这种源自于悠久历史的自信，让他们的文明依旧深厚。虽然很难认同英国情报部门前雇员汤因比在历史研究中的所有观点，但有一点他可能是对的:人类的未来在于东方智慧和大乘佛教。

如果孩子离校后自杀，学校要承担疏于管理的责任，学校的赔偿肯定是少不了的。至于赔偿多少，法律会决定。