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圣王隐藏任务（圣王职业攻略）

mxj 发布：2023-04-21 17:58:35 77

所谓“学以致用”！就是学习先秦以前的古代“圣王”或“天师”的著作，然后互相探讨，互相学习，从而对当下的治国或生活有一个正确的指导计划。并将这种方法传承下去，这是“我辈”的“义不容辞的任务”！#今日头条日签# #今日头条摄影大赛# #什么情况下人们才能完全理解#

汝阳刘店镇地名故事的由来

刘店镇位于汝阳县东南部黑石岭东麓，是镇政府所在地。阳货河、仙山河、浪坡沟河从南、东、北在这里交汇，形成了一个长方形的风水宝地，刘店镇就矗立在这片依山傍水的沃土上。刘店镇原名刘家店。为什么叫刘家店？说来话长

建武二十六年春，刘秀刚刚打败王莽称帝，东汉王朝建立。绿林豪杰固守洛阳，赤眉军占领长安，占优势的地主割据势力几乎遍布大江南北。社会还处于解体状态，统一全国的进程才刚刚开始，任务会很艰巨。为了完成统一全国的大业，任命为鲁将军，任命为侯。让祭遵和古代将领单晶、建义将军游助、汉中将军王昌、骑太师王良、臧宫从豫西山区出发，打击洪农、泥新、柏华、相当适度地独霸一方的地主割据势力。

盘踞在仲满县(今汝阳)的张曼领导的农民起义军，很快堕落成一伙到处烧杀抢掠的土匪。张曼以汝河、宋丽、凤凰山、紫罗山为天险的仲满县，自立门户，危害百姓。光武帝刘秀命令将军祭遵带兵讨伐。张曼凭借天险顽强抵抗，祭遵屡攻不下。祭遵再次带头攻城，突然一支箭从城头飞出，射中了祭遵的嘴巴。祭遵从马上摔了下来，伤口在流血。当所有官兵看到祭遵将军受伤时，军队里发生了骚乱，官兵们开始掉头撤退。这时，祭遵将军翻了个身，站了起来，不顾疼痛，对着撤退的官兵大喊。看到祭遵如此坚强勇敢，官兵们在祭遵的带领下勇往直前，终于攻入城内粉碎敌兵。

张曼兵败，弃城而走，从南门渡汝河仓惶而逃，聚集在阳货躲避。这时，骠骑将军单晶、建义将军游助、汉中将军王昌以及骑在马上的校尉王良、臧宫等残兵败将，也都逃到了阳货山和张曼。由于祭遵将军的受伤，和残余的敌人们厌倦了新的和柏华的张曼会合。祭遵一时无法摧毁张曼，所以他转攻为守。祭遵驻守黑石岭，在各个关隘路口插上刘佳俊的旗帜，先切断了全部的粮道，然后固守营寨，无法脱身。冬天，大雪封山，祭遵抓住有利时机，分化藏匿在阳货山的余敌，切断了张曼的援军。第二年春天，被围困在阳货的张曼和他的士兵们陷入了困境，既没有衣服也没有食物。队伍中逃兵众多，军心大乱。祭遵抓住这个机会，命令全军进攻阳货城。刘佳俊一举击溃了张曼的主力部队，攻入城内，活捉了张曼并处死了他。祭遵带领他的部队越过阳货山，向南进军，攻打邓忠。祭遵临行前，在队伍中留下了十几个人，在黑石岭东麓的阳货河北岸设立了后勤哨所，准备为大团供应粮草。几年后，在驿站旁边形成了一个聚落，叫刘家店。

到了明代，刘家店日益繁荣，逐渐演变为刘店街。清代，宜阳县改刘店街为盛旺东南镇。民国时改为刘店联保。1949年改为刘店乡。1961年改为刘店人民公社。1984年改称刘店乡。2011年1月，经省政府批准，刘店镇成立。

2005年，刘店镇东西街的弯街和两边的明清老宅都已被拆除。新建的东西向街道长达1000多米，街道两旁是商铺，商铺后面是独门独院。街门一般是烤漆铁门或不锈钢门，明亮干净；门额上刻有吉祥文字的石雕和瓷砖，代表着主人的富贵。刘店镇的街道上人来人往，镇上的居民都在做生意、采购，好不热闹。商店把所有的商品都摆在街上，日用品和地方特产琳琅满目。刘店老街有很多老房子，至今还能看到历史留下的印记。一些老房子的屋顶还有明清时期的五岭六兽，古墙上还残留着文革的标语，都见证着刘店古镇走过的风风雨雨。

#古代普通人有机会吃肉吗#完全不吃是不可能的，但是机会很少...古代人不饥寒其实很好。古代就更不用说了，如果你家里有六七十岁的人，让他们回忆一下六七十年代吃饭的场景，你就知道一点了。基本上节假日可以吃点肉...所以要解决中国人的温饱问题，建国后还需要很长时间。

另外，在古代，粮食产量很低，但现在每亩粮食产量几乎翻了一番...根据民国史书记载，即使是中小地主，一年之内也不能天天吃白面馒头...注意是馒头，不是肉...

我来说说孟子的一段话，摘自我的国家...这是古代儒家的最高政治理想...

五亩房屋，树为桑，五十人可穿衣帛。鸡、海豚、狗和动物，

没有时间可以浪费，七十个人可以吃肉。百亩良田，不抓紧时机，

几口之家可以没有饥饿；七十人食衣帛肉，黎人不饥不寒，但非王者。

也就是说，五亩地，几个人，辛辛苦苦，50岁可以穿丝，70岁可以吃肉，百姓不饿不冷，国王认为...

这听起来像是孟子在得意洋洋地宣扬政治口号，如今听起来却有点悲哀。人到70岁才能吃肉，人民不饿不冷就是圣王...

在曹刿的辩论中:“食肉者不可轻慢，但不可远视”，来形容贵族阶层，平民阶层就是素食阶层...

确实如此。中国几千年来，农民一直是最温顺的动物。只要能饿死，没人会拿他们的命去造反。然后中国几千年来那么多农民暴动。就算死了，也应该是十足的死傻子...

即使在和平繁荣的年代，人民仍然很难说他们有多幸福。我读过张洪杰写的《饥饿的繁荣》。乾隆以后，尽管人口众多，百姓的悲惨生活依然给我留下了深刻的印象，普通百姓依然挣扎在温饱线上...

然而，并非所有时间或地区都是如此。比如宋代苏东坡写道“黄州好猪肉，贱如粪土。你不肯吃，穷人不懂做饭。”在宋朝，羊肉最贵，但猪肉相当便宜...